احكام سر بريدن و شكار كردن حيوانات مسأله 2583 اگر حيوان حلال گوشت را به دستورى كه بعداً گفته مىشود سر ببرند ( 1 ) چه وحشى باشد و چه اهلى ، بعد از جان دادن ، گوشت آن حلال و بدن آن پاك است ( 2 ) ولى بهيمه‌اى كه انسان با آن وطى و نزديكى كرده و حيوانى كه نجاستخوار شده ، اگر به دستورى كه در شرع معين نموده‌اند آن را استبراء نكرده باشند ، بعد از سربريدن ، گوشت آن حلال نيست . ) * ( 1 ) مكارم : خوردن گوشت آن حلال است ، خواه اهلى باشد يا وحشى ، مگر حيوانى كه انسانى با آن وطى و نزديكى كرده كه گوشت آن و حتَّى گوشت بچهء آن حرام است و همچنين حيوانى كه نجاستخوار شده ، مگر اين كه با دستورى كه در شرع معيّن گرديده ، آن را غذاى پاك بدهند و پاك كنند . ( 2 ) خوئى ، تبريزى : ولى حيوانى كه انسان با آن وطى " نزديكى " كرده و گوسفندى كه شير خوك خورده و همچنين حيوانى كه نجاستخوار شده ، اگر به دستورى كه در شرع معين نموده‌اند آن را استبراء نكرده باشند ، بعد از سر بريدن ، گوشت آن حلال نيست . گلپايگانى ، صافى ، نورى : ولى حيوانى كه نجاستخوار شده ، اگر به دستورى كه در شرع معين نموده‌اند ، آن را استبراء نكرده باشند ، و حيوانى كه انسان با آن وطى " نزديكى " كرده ( صافى : و گوسفندى كه شير خوك به قدرى خورده باشد كه استخوانش از آن سخت شده باشد ) بعد از سر بريدن ، گوشت آن حلال نيست . زنجانى : بعد از جان دادن ، بدن آن پاك و در نتيجه گوشت آن حلال است ، البتّه در برخى موارد كه در مسأله [ 2632 ] خواهد آمد حيوان حلال گوشت ، حرام گوشت خواهد شد ، لذا با سر بريدن گوشت آن حلال نمىشود . فاضل : ولى حيوانى كه نجاستخوار شده ، اگر به دستورى كه در شرع معين نموده‌اند آن را استبراء نكرده باشند ، بعد از سر بريدن گوشت آن حلال نيست ، و همين طور بهيمه‌اى را كه انسان با آن وطى و نزديكى كرده ، گوشت آن و گوشت بچهء آن حرام است . بهجت : ولى حيوان نجاستخوار كه استبراء نشده و همچنين حيوانى كه انسان با آن نزديكى كرده گوشت آن حلال نيست . سيستانى : مسأله حيوان ، چه وحشى باشد چه اهلى ، اگر آن را به دستورى كه بعداً گفته مىشود ، سر ببرند پس از جان دادن گوشت آن حلال و بدن آن پاك است . و براى حلال شدن